صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 25 من 25

الموضوع: طقس القداس الإلهي فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

  1. #21
    ..:: مشرفة سوبر ::. الصورة الرمزية بنت الملك
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    22,712
    معدل تقييم المستوى
    288

    افتراضي رد: طقس القداس الإلهي فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية


    2) أوشية الانجيل والاواشي الكبار

    1 – أوشية الإنجيل:
    أثناء تلاوة الثلاث تقديسات يأخذ الكاهن المجمرة ويضع فيها يد بخور ويقف أمام باب الهيكل ويصلي أوشية الإنجيل وطقسها يشابه تمامًا طقس أوشية الأنجيل في رفع بخور باكر وعشية مع ملاحظة ان سر الإنجيل يقرأ سرًا أثناء تلاوة الإنجيل وذلك بأن ياخذ الكاهن المجمرة ويعطي البخور الأنجيل ويصلي سر الأنجيل ويلاحظ انه لا يقال إلا وقت قراءة إنجيل القداس فقط.
    بعد الانتهاء من قراءة سرا الإنجيل يقف الكاهن الخديم أمام باب الهيكل مقابل الحجاب وهو مطامن الرأس إلى الشرق ويقول سرًا سر الحجاب. وبعد الانتهاء من قراءة الإنجيل يعمل الكاهن ميطانية إلى الشرق امام الهيكل ثم ميطانية لإخوته الكهنة وللشعب ولأجساد القديسين ثم يصافح إخوته الكهنة ويقبلهم آخذًا الحل منهم ثم يأخذ المسامحة من الشعب دفعة واحدة ثم يصعد إلى المذبح ويقبله ويقف لحين البدء في صلاة الثلاث اواشى الكبار.

    2 – الثلاث أواشي الكبار:
    يصعد الكاهن إلى المذبح ويقبله بفمه ويقف في خشوع لحين انتهاء الشعب من مرد الإنجيل ثم يبتدئ في صلاة الثلاث اواشي الكبار وهي اوشية السلام وأوشية الآباء وأوشية الاجتماعات.
    + ففي اوشية السلامة عندما يصل إلى "وعلى كل شعبك" يلتفت إلى الغرب جهة اليمين ويرشم الشعب بالصليب.
    + وفي اوشية الآباء عندما يصل إلى "وصلواتهم التي يقدمونها عنا وعن كل شعبك" يلتفت إلى الغرب جهة اليمين ويشير إلى الشعب بدرج البخور ثم يضع بخور في الشورية دون أن يأخذها من الشماس ثم يكمل الأوشية "اقبلها إليك على مذبحك المقدس....".
    + وفي أوشية الإجتماعات عند قوله "باركها" يلتفت إلى الغرب ويرشم الشعب رشمًا واحدًا بمثال الصليب ثم يلتفت إلى الشرق ويأخذ المجمرة من الشماس ويبدأ في الصلاة "أعط ان تكون..." وهو يبخر فوق المذبح وعندما يصل إلى "بيوت صلاة بيوت طهارة بيوت بركة..." يمد الكاهن يده بالمجمرة فوق كرسي المذبح ويبخر نحو الأربع جهات بمثال الصليب الشرق فالغرب فالشمال فاليمين وعندما يصل الكاهن إلى قوله "قم أيها الرب...." يبخر شرقًا فوق المذبح ثلاثة دفوع ثم يلتفت على الغرب ويعطي أيضًا البخور ثلاثة دفوع نحو الشعب وهو يقول "أما شعبك فليكن بالبركة..." ثم يلتفت إلى الشرق ويرفع طرف الإبروسفارين ويبخر للأسرار المغطاة ويقول "بالنعمة والرأفات ومحبة البشر...." ثم يعطي المجمرة للشماس.
    في حالة وجود الأب البطريرك أو الأسقف هو الذي يقوم بعمل الرشومات. ففي أوشية السلامة هو الذي يرشم الشعب بالصليب ويقول "ولا على كل شعبك" وفي اوشية الاباء هو ايضًا الذي يرشم الشعب بالصليب. ويكمل الكاهن الصلاة كالمعتاد ويتوقف ليكمل الأب البطريرك أو الأسقف "أما شعبك فليكن بالبركة". ويلاحظ هنا صمت الكاهن وعدم التفاته ناحية الغرب إلا للتبخير.
    3) قانون الإيمان وصلاة الصلح في القداس الباسيلي
    يقول الشماس "انصتوا بحكمة الله يا رب ارحم... بالحقيقة نؤمن" ويقول الشعب قانون الإيمان بصوت عال في اتفاق واحد، وأثناء ذلك يغسل الكاهن يديه ثلاث مرات كما فعل قبل اختيار الحمل ثم يقف أمام باب الهيكل ويتجه نحو الغرب وينفض يديه أمام جميع الشعب ولسان حاله يقول أنا برئ. ثم يجفف يديه في فوطة ويتجه نحو المذبح ويستجمع أفكاره للبدء في صلاة الصلح. يصلى الكاهن "إشليل"، ثم يرشم الشعب بالصليب قائلاً "إيريني باسي" ثم يبدأ الكاهن صلاة الصلح والمكونة من جزئين. ويصلى الجزء الأول وهو واقف أمام المذبح وعند البدء في تلاوة الجزء الثاني يمسك الكاهن طرفى اللفافة الموضوعة على الإبروسفارين بين يديه ويرفعها أمام وجهة إلى نهاية صلاة الصلح. وعند نهايتها يضع اللفافة فوق المذبح عن شماله تمهيدًا لوضعها على يده اليسرى بعد رفع الإبروسفارسن وعندما يقول الشماس "تقدموا تقدموا" يرفع الكاهن بمعونة الشماس الإبروسفارين ويرفرفه أي يحدث هزات به أثناء رفعه.











  2. #22
    ..:: مشرفة سوبر ::. الصورة الرمزية بنت الملك
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    22,712
    معدل تقييم المستوى
    288

    افتراضي رد: طقس القداس الإلهي فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

    قداس المؤمنين
    يقسم قداس المؤمنين إلى تسعة أجزاء .
    1) مستحق وعادل (حسب ترتيب القداس الباسيلى)

    يمسك الكاهن اللفافة التي كانت علي الإبروسفارين بيده اليسرى واللفافة التي فوق الصينية بيده اليمني ثم يمسك الصليب ويرشم الشعب غربًا قائلاً "الرب مع جميعكم" ثم يرشم الخدام شرقًا عن يمينه قائلاً "أرفعوا قلوبكم" ثم يرشم الكاهن ذاته وهو يقول "فلنشكر الرب" ثم يقبل الصليب ويضعه علي المذبح. بعد ذلك يرفع الكاهن يدية مستورتين باللفافتين ويصلي قطعة "مستحق وعادل" وما بعدها.
    أذا كان الآب البطريرك أو الأسقف حاضرًا وغير خديم فعند قول الكاهن "الرب مع جميعكم" و"أرفعوا قلوبكم" يلتفت الكاهن إلي الشعب والخدام بدون رشم أما عند قوله "فلنشكر الرب" يرشم علي ذاته فقط أما الآب البطريرك أو الأسقف فيرشم الشعب و الخدام وذاته بالصليب وهو صامت.
    2) آجيوس
    يضع الكاهن اللفافة التي علي يده اليمني علي المذبح شمالاً، وبيده اليمني يرفع اللفافة التي فوق الكأس وشعها ناحية اليمين ويضع بدلها اللفافة التي علي يده اليسرى، ثم يأخذ اللفافة التي وضعها علي المذبح بيده اليسرى ثم يمسك الصليب فوق اللفافة التي بيده اليمني ويرشم ثلاثة رشومات وهو يقول "آجيوس":

    الرشم الأول علي نفسة والثاني علي الخدام والثالث علي الشعب. إذا كان الآب البطريرك أو الأسقف حاضرًا وغير خديم، يعمل تمامًا كما عمل سابقًا في الرشومات "الرب مع جميعكم...". أي يرشم ذاته والخدام والشعب وهو صامت أما الكاهن فيصلي أجيوس، وإلا يرشم إلا ذاته فقط في الرشم الأول.
    3) تجسد وقام
    بعد ذلك يضع الكاهن يد بخور في المجمرة وهو يقول "تجسد وتأنس" وعندما يقول "نزل إلي الجحيم من قبل الصليب" ينحني الكاهن بخشوع واضعًا يديه علي صدره علي مثال الصليب ويقبل المذبح.

    ثم يصلي الكاهن قطعة " وقام من الأموات..." وعندما يقول "ويعطي كل واحد حسب أعماله" يقرع علي صدره بخشوع ثلاث مرات نادمًا علي خطاياه.
    4) التقديس
    1- ووضع لنا............

    يشير الكاهن بيديه وعليها اللفافتان إلي الخبز والخمر وهو يقول "ووضع لنا هذا السر العظيم الذي للتقوى" ثم يضع اللفافتين علي المذبح إلي جانبي كرسي الكأس من هنا ومن هناك علي أن يأخذهما عند بدء الأواشي ثم يبخر يديه علي المجمرة استعدادًا لمسك الأسرار ويرفغ يديه عن المجمرة وهو يقول "لأنه فيما هو راسم أن يسلم نفسة للموت عن حياة العالم".
    يلاحظ أن بعض الكهنة بعد رفع أيديهم من علي المجمرة يضعونها علي الخبز وبعضهم علي الخبز والكأس وبعضهم يعملها مرة وبعضهم ثلاث مرات، ولكن الخولاجيات القديمة لا تذكر هذا.

    2 – أخذ خبزًا:
    يأخذ الكاهن القربانة بيده اليمنى ويضعها على يده اليسرى ثم يرفع اللفافة المستديرة التي في الصينية ويقبلها بفمه ويضعها على المذبح وهو يقول "أخذ خبزًا.... إلخ".
    3 – ونظر إلى فوق.......:
    يضع الكاهن سبابه يده اليمنى على القربانة وهى موضوعة على راحة يده اليسرى ويرفع يده ونظره إلى فوق ويقول "ونظر إلى فوق..... إلخ". ثم يرشم القربانة ثلاثة رشومات وهو يقول " وشكر، وباركه. وقدسه ".

    4 – وقسمه..........:

    بعد ذلك يقسم الكاهن القربانة من فوق إلى اسفل بدون فصل ثلثًا وثلثين على أن يكون الثلث عن اليمين وهو يقول " وقسمه " وبعد ذلك يقسم القربانة قليلاً وينفخ فيها ويكمل قائلاً (وأعطاه لتلاميذه...... ألخ) وعندما يصل إلى " خذوا كلوا منه كلكم........ ألخ ". يفرق رأس القربانة وأسفلها قليلاً دون فصل الجزأين ثم يضع القربانة في الصينية وينفض يديه داخل الصينية جيدًا لئلا يكون قد التصق بهما شيء من القربانة ثم يكشف الكأس.
    5 – وهكذا الكأس.........:
    يضع الكاهن يده على حافة الكأس ويقول "وهكذا الكأس أيضًا بعد العشاء..... إلخ" وبعض الكهنة يدورون دورة واحدة فقط ضد عقارب الساعة على حافة الكأس، والبعض يدور ثلاث مرات، ولكنها غير مذكورة في الخولاجى. ثم يرشم الكأس ثلاثة رشومات وهو يقول "وشكر، وباركها، وقدسها".

    6 – وذاق......:
    يمسك الكاهن الكأس بيده وهو يقول وذاق ثم ينفخ في الكأس ويكمل وأعطاها أيضًا.... إلخ. وعندما يصل إلى "خذوا اشربوا منها كلكم..... إلخ" يرفع الكأس قليلًا ويحركها على مثال الصليب إلى الغرب.

    7 – لأن كل مرة.........:
    يشير الكاهن بيديه إلى الخبز وهو يقول "لأن كل مرة تأكلون من هذا الخبز". ثم يشير على الكأس عندما يقول "وتشربون من هذه الكأس".

    8 – ففيما نحن أيضًا........:
    بعض الكهنة يشيرون إلى الخبز والكاس ثلاث مرات عندما يقولون "نقرب لك قرابينك من الذى لك على كل حال، ومن أجل كل حال، وفي كل حال".

    9 – حلول الروح القدس...........:
    بعد ذلك يركع الكاهن أمام المذبح ساجدًا باسطًا يديه على المذبح وهو يقول سرًا أوشية حلول الروح القدس "نسألك أيها الرب إلهنا نحن عبيدك غير المستحقين ونسجد لك بمسرة صلاحك". وعندما يقول "ليحل روحك القدوس علينا" يشير إلى ذاته وعندما يقول "وعلى هذه القرابين الموضوعة" يشير إلى الخبز والخمر ثم يكمل" ويطهرها ويحولها ويظهرها قدسًا لقديسيك"، وبعد ذلك يقوم الكاهن ويرشم الخبز ثلاثة رشومات بسرعة وهو يقول كلمة "وهذا"، ثم يكمل "الخبز يجعله جسدًا مقدسًا أثناء قوله كلمة" هذا". ثم يكمل "الخبز يجعله جسدًا مقدسًا له" يركع الكاهن أمام المذبح ويصلى سرًا (ربنا وإلهنا ومخلصنا.... إلخ). يقوم الكاهن ويرشم الكأس ثلاثة رشومات بسرعة وهو يقول "وهذه" ثم يكمل "الكأس أيضًا دمًا كريمًا للعهد الجديد الذي له" يركع الكاهن ويقول سرًا (ربنا وإلهنا...... إلخ). ثم يقف ويقول جهرًا "وحياة أبدية لمن يتناول منه" ثم يغطى الكأس ويأخذ اللفائف على يديه ليبدأ في صلاة الأواشى.











  3. #23
    ..:: مشرفة سوبر ::. الصورة الرمزية بنت الملك
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    22,712
    معدل تقييم المستوى
    288

    افتراضي رد: طقس القداس الإلهي فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية


    5) الأواشي - المجمع - الترحيم

    بعد انتهاء التقديس يأخذ الكاهن اللفافتين اللتين تركهما على المذبح عند بدء الرشومات ويضعها على يديه ويبدأ يصلى الأواشى مع ملاحظة أنه:

    (1) في أوشية السلامة يشير إلى الجسد والدم عند قوله "إجعلنا مستحقين أن نتناول من قدساتك" أي يشير إلى القدسات.
    (2) وكذلك في أوشية الآباء يشير إلى الكأس ثم إلى الجسد عند قوله " هذه التي إقتنيتها لك بالدم الكريم الذي لمسيحك ".
    (3) وفى أوشية القرابين يشير بيديه إلى الأسرار مرة أو ثلاثة عند قوله " هذه القرابين ". ثم يصلى الكاهن المجمع وفي نهايته يقول سرًا طلبة " أذكر يا رب كل الذين رقدوا.. " ويضع يد بخور في المجمرة مع ملاحظة عدم رشم درج البخور عند وضع البخور في المجمرة. أما إذا أراد الكاهن أن يصلى الترحيم الكيرلسى جهرًا فيكون الترتيب كالآتى:

    1 – المجمع
    2 – القارئون
    3 – بى نيشتى أو افشيس
    4 – المجد لك يا رب
    5 –الترحيم جهرًا
    6 – تفضل يا رب نيح نفوسهم (من أوشية الراقدين)

    7 – أطلبوا عن آبائنا وإخوتنا الذين رقدوا

    8 – يا رب ارحم.
    وإن كان هناك وقت يطلب الكاهن سرًا أثناء ترديد الشعب المرد عن خطاياه وخطايا شعبه ونياح الراقدين
    (من خولاجى دير المحرق ص303).











  4. #24
    ..:: مشرفة سوبر ::. الصورة الرمزية بنت الملك
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    22,712
    معدل تقييم المستوى
    288

    افتراضي رد: طقس القداس الإلهي فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية


    6) أولئك يا رب - واهدنا إلى ملكوتك - مقدمة القسمة

    بعد ذلك يصلى الكاهن "اولئك يا رب" ويداه مبسوطتان إلى أعلى ثم "وأهدنا إلى ملكوتك" وفي نهايتها يقول الكاهن "إيرينى باسى" بدون رشم وهو خاضع برأسه نحو المذبح فقط. وغن كان الأب البطريرك أو الأسقف حاضرًا هو الذي يقول "إيرينى باسى" بدون رشم أيضًا.

    ثم يقول الكاهن الخديم مقدمة القسمة وعند قوله "ونخدم اسمه القدوس" يخضع برأسه فوق المذبح وعند قول "لشركة وإصعاد أسراره الإلهية غير المائتة" يشير إلى الجسد والدم وبعد الانتهاء منها يضع اللفائف التي على يديه على المذبح ولا يعود يأخذ ها فيما بعد ثم يكشف الكأس.
    7) القسمة المقدسة

    1 – الجسد المقدس والدم الكريم:
    يأخذ الكاهن الجسد بيده اليمنى ويضعه على راحة يده اليسرى، ويضع إصبعه السبابة اليمنى على الجسد عن يمين الإسباديقون على المكان المكسور، وهو يقول "الجسد المقدس" ثم يرفع إصبعه من على الجسد، ويغمس طرفه في الدم داخل الكأس ثم يرفع إصبعه قليلاً من الدم ويرشم بها رشمًا واحدًا على مثال الصليب على الدم داخل الكأس وهو يقول "والدم الكريم" ثم يصعد الكاهن إصبعه من الكأس بعد نفضها داخله، لئلا ينقط منها شيء ويحترس على ذلك جدًا. ثم يقرب الجسد الذي بيده اليسرى إلى قرب الكأس ويشع عليه إصبعه المغموس بالدم فوق الإسباديقون، ثم ينزل يديه إلى فوق الصينية ويرشم بالدم الذي بإصبعه الجسد الطاهر وذلك بأن يحرك إصبعه الذي على الإسباديقون إلى أعلى ثم ينزل إلى خلف الجسد ثم يصعد به على وجهه من فوق حتى يصل إلى الإسباديقون. ثم يحركه إلى الشمال ويلف به حول الجسد كما فعل أولاً حتى يصل إلى الأسباديقون مرة أخرى، كل ذلك وهو يقول "اللذين لمسيحه الضابط الكل الرب إلهنا" ثم يعطى السلام للشعب قائلًا "سلام لجميعكم".
    2 – القسمة:
    هناك قسمتان قسمة متصلة قليلة الاستعمال وقسمة منفصلة وهى المستخدمة بكثرة.
    أولاً: القسمة المتصلة:
    1 – يقسم الثلث اليمن إلى أربعة أجزاء على حسب الأربعة صلبان الموجودة فيه (دون فصلها تمامًا).
    2 – يفرق الثلث الأيسر عن الثلث الأوسط (دون فصله تمامًا) ثم يقسمه على اربعة أجزاء على حسب الأربعة صلبان الموجودة فيه دون فصل).
    3 – يفصل الإسباديقون تمامًا عن موضعه ثم يقبله بفمه ويضعه مكانه. ثم يضع الجسد المقدس في الصينية. ثم يفرك يديه داخل الصينية خصوصًا إصبعه الذي استخدمه في القسمة لئلا يكون قد لصق به شيء من الجواهر.
    ثانيًا: القسمة المنفصلة:
    1 – يفصل الثلث الأيمن ويضعه على الثلثين كمثال الصليب المقدس ويأخذ جوهرة من أعلى الثلثين من الثلث الذي فيه الإسباديقون ويضعها في صدر الصينية شرقًا ويأحذ ايضًا جوهرة من اسفل الثلث الذي فيه الإسباديقون ويضعها في الصينية غربًا ثم يأخذ من يمينه جوهرة ويضعها في الصينية يمينه ويأخذ باقى الثلث المذكور ويضعه في جانب الصينية شمالاً ويكون ذلك مثال الصليب.
    2 – يفصل أحد الثلثين عن الآخر من فوق إلى أسفل ويأخذ منها الثلث الذي فيه الإسباديقون فيضعه في وسط الصينية.
    3 – يبدأ بقسمة الثلث الباقى في يده الذي هو الثلث الأيسر من القربانة إلى اربعة اجزاء دون فصل على ان تكون في كل جزء من الأربعة أجزاء صليب. وإذا انتهى من قسمته يأخذ الجزء الذي وضعه في الصينية أولًا يسارًا وهو معظم الثلث الأيمن من القربانة ويضع مكانه الثلث الأيسر الذي كان بيده.
    4 – اما الثلث الذي أخذه من الصينية فيقسمه هو أيضًا إلى ثلاثة أجزاء دون فصل على أن يكون في كل جزء صليب. وإذا انتهى من قسمته يضعه في الصينية يمينًا بجوار الجوهرة التي وضعها يمينًا في اول القسمة فيكون الثلث الأيمن أربعة أجزاء مثل الثلث الأيسر.

    5 – ياخذ الثلث الوسط الذي وضعه قبلًا في وسط الصينية ويفصل منه الإسباديقون خاصة من فوق الوجه (الوجه مع جزء اللبابة حتى لا يتكسر اثناء الرشومات التالية) يبقى باقى الثلث المذكور الأوسط متصلًا بعضه ببعض من فوق إلى أسفل ويحترس على الإسباديقون لئلا ينشق أو يتفتت ثم يضعه مكانه في وسط الثلث الأوسط ويضع الثل في وسط الصينية كما كان.

    6 – يجمع جميع الجواهر التي قسمها ويجعلها كما كانت قبل القسمة ويرفعها بيديه مقسومة صحيحة دل ذلك على حذاقته وذلك حسنًا.
    7 – إذا تكامل ذلك يفرك الكاهن يديه داخل الصينية حتى لا يبقى عليهما أو يلصق بهما شئ ولا ذرة لطيفة.
    8 – وفى نهاية القسمة يصلى جميع الحاضرين الصلاة الربانية.











  5. #25
    ..:: مشرفة سوبر ::. الصورة الرمزية بنت الملك
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    22,712
    معدل تقييم المستوى
    288

    افتراضي رد: طقس القداس الإلهي فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

    8) صلوات الخضوع والتحليل

    بعد أن يصلى الكاهن (يا أبانا الذي في السموات) يصلى صلاة خضوع للآب الصلاة الأولى وهى "نعم نسألك أيها الآب".. ثم الصلاة الثانية وهى "كملت نعم إحسان" ثم صلاة تحليل الآب وهى "أيها السيد الرب...." بعد ذلك يذكر من يريد أن يذكرهم من الأحياء والأموات بالاسم كما فعل عند تعميد الحمل. ثم أخيرًا يصلى عن نفسه قائلاً "أذكر يا رب ضعفى أنا أيضًا...".

    ثم يصلى الكاهن مقدمة اوشية السلام والآباء سرًا ثم يقول مقدمة اوشية الإجتماعات جهرًا وهنا يرفع الشماس الصليب ويقول "خلصت حقًا ومع روحك ننصت بخوف الله".

    9) رشومات ما قبل الاعتراف و الإعتراف
    يرفع الكاهن الإسباديقون بيده اليمنى وهو مطاطئ الرأس ويرشم به الكأس بعلامة الصليب قائلاً "القدسات للقديسين" ثم يغمسه في الدم غمسًا خفيفًا، ثم يرفعه وينفضه في الكأس لئلا يقع منه شيء عند رفعه من الكأس، ثم يرفعه مغموسًا بالدم ويده اليسرى مبسوطة تحته، لئلا تقع منه جوهرة أو ينقط منه شيء حتى يوصله إلى الجسد، ويرشم به الجسد بعلامة الصليب. ثم يضع الإسباديقون على كل جرح على استدارة الجسد الموضوع في الصينية في عكس اتجاه عقارب الساعة، يعمل الكاهن هذا وهو يقول بقية القداسات للقديسين.

    ثم يعطي السلام للشعب قائلًا "السلام لجميعكم". بعد ذلك يعيد رشم الجسد وصبغ الجروح بالإسباديقون مرة ثالثة وهو يقول "مقدس وكريم جسد ودم حقيقى...." بعد ذلك يقلب الكاهن الإسباديقون ويحمله بين أصابعه مقلوبًا ويرفعه إلى الكأس ويرشم به الدم ثم يضعه في الدم مقلوبًا.وهو يقول "جسد ودم عمانوئيل إلهنا". بعد ذلك يغطى الكأس ويرفع الصينية على يديه ويقول الاعتراف وعندما ينتهى منه يضع الكاهن الصينية في مكانها على المذبح ويركع أمام المذبح ويصلى الصلوات السرية وهى "كل مجد وكل كرامة...." "يا رئيس الحياة.." "واجعلنا مستحقين...." ثم "حل واغفر واصفح لنا" ثم "يا ابانا الذي في السموات" واثناء الصلوات السرية التى يصليها الكاهن يمسك الشماس بيده اليمنى صليبًا وبيده اليسرى شمعة موقدة ووسطها لفافة يضعها أمام عينيه ويقول اعتراف الشماس ( آمين آمين آمين ....... الخ ) .
    و في النهاية يتم التوزيع (توزيع الجسد والدم) ويرتل الشمامسة المزمورالخمسون قبطي وعربي ثم تقال مديحه حسب المناسبة أثناء التناول ، ثم غسل الأواني وتوزيع البركة .


    المراجع

    1- الكتاب المقدس .
    2- الدسقولية .
    3- الخولاجى المقدس ( ديرالمحرق ) .
    4- علم اللاهوت الطقسي الكلية الإكليريكية











صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المواضيع المتشابهه

  1. حكاية أيقونة - عيد الصعود - قناة كوجى القبطية الأرثوذكسية
    بواسطة بنت الملك في المنتدى قسم افلام الكرتون
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-06-2017, 06:53 PM
  2. كتاب روحانية طقس القراءات في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الأنبا متاؤس
    بواسطة بنت البابا شنودة في المنتدى مكتبة الكتب
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 14-09-2016, 11:10 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-07-2016, 07:50 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-07-2015, 02:47 PM
  5. الكنيسة الأرثوذكسية في ألبانيا
    بواسطة بنت الملك في المنتدى † السنكســــــــار †
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-03-2010, 12:13 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •